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重塑魚文化 通威歲末上演扛鼎大作
2005-12-21
作者:《成都日?qǐng)?bào)》
  隨著2008北京奧運(yùn)吉祥物正式對(duì)外公布,通威集團(tuán)總裁劉漢元可以說(shuō)是長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。五個(gè)奧運(yùn)吉祥物中,以魚為原形的“福娃貝貝”無(wú)形中讓通威這個(gè)專注于“賣”魚的企業(yè)與奧運(yùn)有了不解的情緣。

  據(jù)了解,通威魚已經(jīng)向國(guó)家農(nóng)業(yè)部申請(qǐng)了“綠色食品認(rèn)證”和“有機(jī)食品認(rèn)證”,如果不出意外,兩項(xiàng)“認(rèn)證”有望于2006春節(jié)前通過(guò)。該認(rèn)證一旦順利通過(guò),通威集團(tuán)將成為中國(guó)水產(chǎn)行業(yè)中首家獲得綠色認(rèn)證的企業(yè)。通威集團(tuán)新聞發(fā)言人黃其剛表示,拿到該權(quán)威認(rèn)證,就等于拿到了進(jìn)入2008奧運(yùn)會(huì)指定供應(yīng)商的敲門磚。據(jù)悉,明年通威將正式著手為“擠進(jìn)”2008北京奧運(yùn)做準(zhǔn)備。與此同時(shí),通威還將斥資10億元來(lái)強(qiáng)力打造中國(guó)首條品牌魚。據(jù)透露,僅宣傳費(fèi)一項(xiàng),通威就將投入高達(dá)數(shù)千萬(wàn)元。可以說(shuō),劉漢元和通威集團(tuán)歲末上演的扛鼎大作,值得我們所有人期待。

  為確保通威魚明年在全國(guó)市場(chǎng)一炮而紅,通威集團(tuán)可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心。近日,通威在國(guó)內(nèi)率先掀起了重塑魚文化的風(fēng)暴,為了尋找魚文化的根源,昨日,通威還聘請(qǐng)了眾多國(guó)內(nèi)資深的水產(chǎn)專家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。業(yè)內(nèi)人士稱,通威此舉是為明年塑造全國(guó)品牌而做的前期鋪墊。

  魚文化淵源流長(zhǎng)

  從遠(yuǎn)古狩獵、采集時(shí)代起,魚一直與人類密切相關(guān),甚至成為人類賴以生存的食物之一。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,人類賦予魚以豐厚的文化內(nèi)涵,形成了一個(gè)獨(dú)特的文化門類——魚文化。流傳至今,每年除夕,餐桌上必然有魚,一般人當(dāng)時(shí)都不吃,就是圖個(gè)“年年有余”。這種風(fēng)俗,民間稱之為“討口彩”。不僅在我國(guó),就是在中國(guó)文化波及的地區(qū)和國(guó)家,“討口彩”習(xí)俗也非常盛行。

  此外,金魚和鯉魚在當(dāng)時(shí)被賦予了更加特殊的文化色彩。鯉魚的文化含義更為豐富,我國(guó)民間習(xí)俗,常把鯉魚視為“財(cái)神”。每到新春佳節(jié)來(lái)臨之際,鄉(xiāng)間里就有人在黎明時(shí)分挑著擔(dān)子,在盒里盛著小鯉魚,一邊走一邊敲著小鑼鼓,嘴里喊著“財(cái)神爺來(lái)了!”于是家家戶戶趕緊把門打開表示歡迎,送給來(lái)人一個(gè)紅“封包”,對(duì)方就送上一條活鯉魚。這種習(xí)俗在群眾喜聞樂(lè)見的年畫里多有體現(xiàn)。民間的藝術(shù)家們用象征手法描繪了《年年有余》這樣的年畫,采用了“余”與“魚”的諧音,從而在畫面上繪出了大鯉魚的形象。

  通威看中的就是魚的文化內(nèi)涵,同時(shí)這也是魚被選為奧運(yùn)吉祥物的真正原因。四川水產(chǎn)資深專家吳江研究員還講述了一個(gè)傳說(shuō),從遠(yuǎn)古以來(lái),人們都十分喜愛吃魚,特別是鯉魚。但在唐朝時(shí),是李家的天下,鯉同李諧音,魚“姓”了皇帝的姓。皇室之中以鯉為佩,兵符也改用鯉符。百姓捕到鯉魚必須放生,誰(shuí)出售鯉魚就得受罰。為了禁止百姓吃鯉魚,于是有了吃鯉魚容易發(fā)病的傳言。“這些傳言至今雖無(wú)從考證,但有關(guān)鯉魚的習(xí)俗卻是在中華遼闊的大地上廣為傳播。”

  近年來(lái)在香港等地,公司、酒樓開張,喬遷之喜等都習(xí)慣恭敬、端莊地?cái)[上一缸錦鯉。這群錦鯉里,必然有一至數(shù)尾全身烏黑、肚皮金黃被稱為“鐵包金”的,錦鯉有“進(jìn)利”之意,“鐵包金”自然是肚里有黃金,那即意味著發(fā)財(cái)。

  在我國(guó)的民俗文化中,鯉魚一直是吉祥物和吉祥語(yǔ)、吉祥圖案的內(nèi)容。民間有“鯉魚躍龍門”的傳說(shuō)。“魚躍龍門”為仕途得意、飛黃騰達(dá)的祝吉語(yǔ)。此外,因“鯉”與“利”諧音,“魚”與“余”諧音,吉祥圖案“漁翁得利”、“富貴有余”、“吉慶有余”等中的紋圖亦都是鯉魚。在中國(guó)人民銀行1997年發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣中,就有三枚“吉慶有余”的紀(jì)念幣,其中一盎司銀幣一枚、二盎司銀幣一枚、一盎司彩色銀幣一枚,其圖案就是娃娃抱大鯉魚的我國(guó)傳統(tǒng)吉慶有余的圖案。

  “四川的魚文化十分久遠(yuǎn)”,作為解放后曾任四川省水產(chǎn)局局長(zhǎng)的楊全成說(shuō),上世紀(jì)70年代,在重建綿陽(yáng)三臺(tái)縣團(tuán)結(jié)湖水庫(kù)時(shí),從壩底挖出了至少上萬(wàn)年的鯉魚化石。

  隨著勞動(dòng)的深化,魚類不僅作為人類食物的可靠來(lái)源,同時(shí)也構(gòu)成其精神世界的神秘意象。魚骨作為最早的飾物,北京周口店山頂洞人遺址出土的涂紅、穿孔的草魚眶骨,為我們提供了這一判斷的最早實(shí)證。而仰韶文化遺址出土的彩陶魚圖、河姆渡文化遺址出土的玉璜、玉塊魚圖,更使中國(guó)魚文化發(fā)展到了早期的高峰。魚類一旦擺脫了單純的食用價(jià)值,成為人類物質(zhì)生產(chǎn)與精神創(chuàng)造的對(duì)象,魚文化的系統(tǒng)便開始形成了。

  魚曾是身份的象征

  “其實(shí),你知道嗎,魚曾是代表人類權(quán)利和身份的標(biāo)志。”有著幾十年經(jīng)驗(yàn)的水產(chǎn)專家馮耳元說(shuō)。

  西安半坡遺址出土的魚紋盆,以及人面魚盆,在我們現(xiàn)代人看來(lái),這些魚紋只是一些很簡(jiǎn)單的線條,勾勒出并不很形象具體的魚形,因此也稱不上什么美感。但是對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),這和他們的生活是息息相關(guān)的,因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)是臨水而居,魚是他們的食物和生活的保障,沒有魚就意味著死亡。因此這種感覺決定了他們對(duì)魚的崇拜,把它作為美的象征。這是對(duì)魚崇拜的一個(gè)原因。另一個(gè)主要原因是魚多仔、繁殖能力強(qiáng),在母系社會(huì),人們的壽命普遍偏短,而大量繁衍是人類得以延續(xù)的重要方式,所以人們渴望多子多孫、人丁興旺。

  后來(lái)人們創(chuàng)造了新的崇拜對(duì)象——龍,但龍有魚的特點(diǎn),那就是全身布滿了鱗片。在古代的故事中,魚龍可以互相轉(zhuǎn)化,魚是龍的另外一種形態(tài),龍?jiān)诶Ь持谐3W兓婶~的形象。

  到唐代魚成為權(quán)利和身份的標(biāo)志,唐代的皇帝賜給臣子魚符,魚符的作用和虎符是一樣的。唐高祖為了避先人李虎的諱,將虎符改為魚符。魚符分為不同的種類,有金質(zhì)、銀質(zhì)、銅質(zhì)三種,只有五品以上的官員才有資格佩帶。另外,還出現(xiàn)了專門用來(lái)裝魚符的袋子,叫魚袋。當(dāng)然,這里面應(yīng)該有對(duì)魚崇拜的成分。也就是說(shuō),唐代在崇拜龍的同時(shí),也在崇拜著魚。

  魚和中國(guó)人的生活息息相關(guān),影響了中國(guó)人的思想,影響著中國(guó)的文學(xué)藝術(shù),從而成為中國(guó)文化的一部分。

  中國(guó)是最早的養(yǎng)魚國(guó)

  中國(guó)是一個(gè)漁業(yè)大國(guó),有著悠久的捕魚史。據(jù)史料,中國(guó)是最早的養(yǎng)魚國(guó)家,距今已有3000多年的歷史了。

  早在舊石器時(shí)代,我們的祖先就已從事捕魚作業(yè)。1983年,我國(guó)考古學(xué)家在遼寧省海城縣位于一條叫海城河的右岸的小孤山仙人洞遺址中,出土了一枚用鹿角制作的用來(lái)射魚的用具魚鏢頭,加工采用了鋸切、研磨等方法,在魚鏢頭上還制成倒鉤、正鉤、銳尖和利刃,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的捕魚工具,可見當(dāng)時(shí)的加工技術(shù)已經(jīng)大有發(fā)展。

  此外,1955年還在河北省唐山市大城山遺址,出土了屬新石器時(shí)代的一枚魚鏢和二枚魚鉤,魚鉤一枚長(zhǎng)四厘米左右,另一枚僅長(zhǎng)兩厘米左右!并在魚鉤上使用了倒鉤技術(shù);1958年在黑龍江省寧安縣牛場(chǎng)遺址發(fā)現(xiàn)屬新石器時(shí)代一枚魚鉤;1952年在河南省鄭州市商代遺址發(fā)現(xiàn)屬商代的三枚魚鉤;1958年在遼寧省朝陽(yáng)縣十二臺(tái)營(yíng)子青銅短劍墓發(fā)現(xiàn)屬春秋末戰(zhàn)國(guó)初的一個(gè)漁鉤墜子(和現(xiàn)在用的鉛片、鉛塊作用相同),同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了三枚魚鉤。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,人類用以捕魚的工具已十分精細(xì)、實(shí)用,可見當(dāng)時(shí)人類的生活已與捕魚業(yè)十分密切。

  而四川的水產(chǎn)業(yè)真正獲得大發(fā)展是在解放以后。楊全成說(shuō),當(dāng)時(shí)四川的水產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)量只有1萬(wàn)噸左右,主要集中在萬(wàn)縣一帶。與之相比,現(xiàn)在產(chǎn)量已經(jīng)將近100萬(wàn)噸。這其中,通威集團(tuán)總裁劉漢元發(fā)明的“渠道金屬網(wǎng)箱式流水養(yǎng)魚技術(shù)”作出了突出貢獻(xiàn)。這是產(chǎn)業(yè)上的一個(gè)革命,讓漁農(nóng)真正走上了致富路。
  采寫劉魯攝影張鳴

以下介紹幾款魚的制作方法。

  糖醋脆皮魚
  備料:鮮魚、植物油、醬油、料酒、醋、胡椒粉、鹽、味精、糖、蔥花、姜米、蒜泥、淀粉。
  做法:
  1、將魚去鱗、鰓,凈膛洗凈,兩面打成牡丹花刀,用蔥、姜(拍碎)、鹽、料酒、胡椒粉腌入味后揀除蔥、姜,用水淀粉掛糊,干淀粉拍好。
  2、油燒至7成熱時(shí),魚下鍋炸熟,取出。待油熱至8成時(shí)將魚復(fù)炸至酥脆裝盤。
  3、鍋留底油,下蔥花、姜米、蒜泥、醬油、鹽、料酒、胡椒粉、味精、糖、醋,待汁開時(shí)勾芡,沖入沸油,將汁澆勻在魚身上即成。

  水煮魚
  作為水煮魚,人們一般只能在飯店里吃到,現(xiàn)在有賣料的,自己也可以做,而且很好吃,和飯店里的一樣,現(xiàn)在介紹一下做法。
  備料:一袋水煮魚調(diào)料、料酒幾小勺、魚一條(最好是草魚,刺少)豆芽菜、青菜適量。
  做法:把魚洗好,切成片,用調(diào)料里的腌魚料加些料酒腌上,準(zhǔn)備好一口干凈的鍋,里面不放油,把豆芽和菜加進(jìn)去炒得去生。出鍋后放在盆里,再加上700-800毫升的水,再把調(diào)料里那一大袋的油包放進(jìn)去。水開后,把魚放進(jìn)去,煮三四分鐘,舀起鍋放在盆子里,把鍋涮干凈,倒上150克的油,把油燒熱,再把干辣椒面倒在魚上,把熱油澆上去。

  清蒸鯽魚
  備料:鯽魚,姜、蔥、鹽等
  做法:
  1、將剖凈的鯽魚和姜蔥一同放進(jìn)鍋里,蒸8-10分鐘后取出。
  2、把蒸魚時(shí)候所得的蒸餾水倒入碗內(nèi),備用。
  3、將姜末放入鍋,用油爆香。
  4、將剛才留下的蒸魚水倒入鍋,加上鹽、味精和少許麻油、胡椒粉煮至同味,弄好之后淋上魚身,再撒少許蔥花上魚面即可。
  要點(diǎn):在家里做這道菜,可以選用雞精來(lái)代替味精,增加魚味。
  評(píng)價(jià):做法就是省料,保持魚的原汁原味。

  酸菜魚
  備料:鯉魚1條、陳年泡青酸菜250克、雞蛋清1個(gè)、混合油、精鹽、味精、胡椒面、料酒、泡辣椒末、花椒、姜片、蒜瓣。
  做法:
  1、將鯉魚去鱗、魚鰓、剖腹、去內(nèi)臟洗凈,用刀取下兩扇魚肉,把魚頭劈開,錢骨制成塊。泡青酸菜洗后切段。
  2、將炒鍋置火上,放少許油燒熱,下入花椒料、姜片、蒜瓣炸出香味后,倒入泡青酸菜煸炒出味,加湯燒沸,下魚頭、魚骨,用大火熬煮。撇去湯面浮沫,滴入料酒去腥。再加入精鹽、胡椒面?zhèn)溆谩?br>  3、將魚肉斜刀片成0.3厘米的連刀魚片,加入精鹽、料酒、味精、雞蛋清拌勻,使魚片均勻地裹上一層蛋漿。
  4、將鍋內(nèi)湯汁熬出味后,把魚片抖散入鍋。用另一鍋入油燒熱,把泡辣椒末炒出味后,倒入湯鍋內(nèi)煮1—2分鐘。待魚片斷生至熟,加入味精,倒入湯盆子中即成。
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